Noticias - Fundació CASA DEL TIBET

¿La represión china logrará aplacar el nacionalismo tibetano?

fina — Fri, 01 Jun 2012 10:33:07 +0000

EL DEBATE. El País. Internacional

Las detenciones masivas de nacionalistas tibetanos han sido la respuesta de China a las protestas y las inmolaciones contra la ocupación, desde hace 60 años, de esta región autónoma. Portavoces del exilio han señalado que Lhasa, la capital de Tíbet, se encuentra bajo una ley marcial no declarada. La religión juega un papel decisivo en este conflicto y los tibetanos temen que el Dalai Lama, de 76 años, muera en el exilio. ¿Se equivoca el Partido Comunista Chino al reprimir este movimiento político-religioso? ¿Pueden estallar conflictos nacionalistas en otras regiones de China?

Para seguir el debate: http://internacional.elpais.com/internacional/2012/05/31/eldebate/1338486358_851878.html

Una chica tibetana de 17 años de edad compite en las Olimpiadas de ajedrez

fina — Thu, 31 May 2012 10:20:29 +0000

Phayul. com

DHARAMSHALA, 30 de Mayo: Una niña tibetana adolescente está lista para codearse con los grandes maestros de todo el mundo en la próxima 40ª Olimpiada de Ajedrez en Turquía.

Woman International Master Emma Dolma

Emma Dolma Guo (Yuthok), de 17 años, residente de Canberra ha sido seleccionada en un equipo de cinco miembros en representación de Australia en el torneo de ajedrez bienal en el que equipos de todo el mundo compiten entre sí.

La última edición de la Olimpiada celebrada en Rusia en 2010 tenía 141 equipos de las federaciones de ajedrez que compiten por los honores principales. Un total de 1.306 jugadores de ajedrez había participado, entre 242 y 118 Grandes Maestros de entre los Masters Internacionales.

Una estudiante universitaria, Emma Dolma, en la actualidad ostenta el título de Mujer Master Internacional, el segundo título más de rango más alto dado por la Federación Mundial de Ajedrez después del de Gran Maestro Mujer.

Obtuvo su título en diciembre de 2011, cuando ganó el Campeonato de Oceanía de Mujeres en Rotorua, Nueva Zelanda.

En declaraciones a la prensa a principios de este mes, Emma había expresado la esperanza de mejorar su rendimiento y ganar el título de Gran Maestro Mujer.

“Me gusta la adrenalina que saco cuando juego… Tengo la esperanza de mejorar mi calificación y esperar en convertirme en una Gran Maestro.”

La prodigio del ajedrez del Tíbet comenzó a aprender el juego de su molesta Sherab, a la temprana edad de seis años. Desde entonces, Emma ha competido en varios eventos internacionales en Argentina, Brasil, China, Malasia, India, Rusia, Singapur, Polonia y Nueva Zelanda.

A principios de este mes, la Administración Central Tibetana con sede en Dharamsala firmó un convenio con la Federación Mundial de Ajedrez, reconociendo el ajedrez como una herramienta universal para reforzar las capacidades de los niños tibetanos para llevar una vida escolar mejor.

El Presidente de la Federación Internacional de Ajedrez, Kirsan Ilyumzhinov y el ex presidente de la república rusa de Kalmykia visitaron la sede tibetana en el exilio y firmó el acuerdo con el Kalon Tripa Dr. Lobsang Sangay.

Según el acuerdo, la CTA presentará el desarrollo y la promoción del ajedrez en el sistema educativo tibetano, como parte del mutuo programa “Ajedrez en las Escuelas’ – se propuso un programa orientado a la educación.

La policía china detiene a cientos de tibetanos tras la ola de inmolaciones

fina — Thu, 31 May 2012 09:29:21 +0000

Informaciones sin confirmación independiente indican que 600 personas han sido arrestadas después de que el domingo dos hombres se prendieran fuego a lo bonzo

El País. Internacional

Pekín. Las fuerzas de seguridad chinas han detenido a cientos de tibetanos después de que dos hombres se prendieran fuego a lo bonzo el domingo para protestar contra el control de Pekín sobre Tíbet. La cadena estadounidense Radio Free Asia informa de que el número de detenidos asciende a unos 600. Thubten Samphel, portavoz del Gobierno tibetano en el exilio, ha confirmado a la BBC que se ha producido una gran redada en Lhasa. Estas informaciones, sin embargo, no se han podido confirmar de manera independiente debido a la prohibición de acceso a los periodistas a Tíbet.

Pekín ha tildado a los dos activistas que se inmolaron, uno de los cuales falleció, de “criminales y terroristas” y ha culpado a los exiliados tibetanos y a su líder espiritual, el Dalai Lama, de incitarles a prenderse fuego para protestar contra China.

Al menos 35 tibetanos se han inmolado a lo bonzo desde marzo de 2011 para protestar contra el mandato chino sobre la región, según grupos de activistas. Al menos 27 de ellos han fallecido a causa de las heridas.

Las detenciones de este miércoles se han producido horas después de que circulara una información que apuntaba a que una mujer se había prendido fuego horas antes en la prefectura de Aba, en la provincia de Sichuan (suroeste), según ha informado el grupo Free Tibet.

Una tibetana, madre de tres hijos, se inmola contra la ocupación china

fina — Thu, 31 May 2012 09:24:20 +0000

La mujer es identificada como Rechok, de más de 30 años, que se inmoló frente al monasterio de Jonang Dzamthang

La Vanguardia. Internacional

Nueva Delhi (EFE).- Una tibetana, madre de tres hijos, murió tras prenderse fuego en protesta por la ocupación china de Tibet, informa hoy la organización no gubernamental “Free Tibet” en su página web.

La mujer es identificada como Rechok, de más de 30 años, que se inmoló frente al monasterio de Jonang Dzamthang, en la localidad de Barma, en la provincia china de Siachen.

En la web se indica que Rechok había pasado los últimos días en las montañas, cuidando el ganado de su familia, antes de dirigirse “específicamente a la ciudad, para prenderse fuego”.

Los restos de la mujer se encuentran en el interior del monasterio a la espera de recibir las honras fúnebres.Barma ya fue escenario el pasado abril de la inmolación de dos jóvenes tibetanos, que murieron tras convertirse en antorchas humanas ante un edificio gubernamental de la localidad.

Cerca de 40 tibetanos se han prendido fuego desde el año pasado para protestar por la ocupación china de Tíbet.Según fuentes del exilio tibetano, una treintena de ellos han muerto y el resto ha sobrevivido aunque con graves secuelas.

El sucesor político del Dalai Lama y primer ministro tibetano, Lobsang Sangay, afirmó a mediados de mes que la ola inmolaciones la protagoniza “una nueva generación”, nacida bajo ocupación y que ha crecido bajo el sistema educativo impuesto por Pekín.

En entrevista con Efe en la ciudad de Dharamsala -en el norte de la India y sede del Gobierno tibetano en el exilio-, Sangay no descartó que prosiguieran las inmolaciones, aunque aseguró que las autoridades tibetanas no incitan a ese tipo de acción de protesta.

Primer viaje de Aung San Suu Kyi al extranjero en 24 años

fina — Wed, 30 May 2012 10:16:50 +0000

EL PAÍS. INTERNACIONAL

La líder de la oposición democrática birmana viajará a Noruega en junio a recoger el Nobel de la Paz que le fue concedido en 1991
La líder de la oposición democrática birmana, Aung San Suu Kyi. / Soe Zeya Tun (Reuters)

José Reinoso / Pekín

La líder opositora birmana Aung San Suu Kyi tiene previsto iniciar hoy su primer viaje al extranjero en 24 años, en lo que supone un nuevo avance en el proceso de reformas en el que está inmerso Myanmar tras nombrar en marzo de 2011 un Gobierno teóricamente civil, que dejó atrás cinco décadas de régimen militar.

La antigua prisionera política, de 66 años, que logró un escaño en las históricas elecciones parciales al Parlamento celebradas el pasado 1 de abril, comienza esta noche su gira internacional en Tailandia, informa Reuters. En junio, tiene previsto ir a Europa. Es la primera vez que Suu Kyi sale de Myanmar (antigua Birmania) desde 1988, año en el que regresó a su país para cuidar de su madre y se vio envuelta en un levantamiento estudiantil prodemocrático que fue aplastado por los militares. La opositora se había negado hasta ahora a viajar al extranjero por miedo a que no la dejaran volver, incluso cuando la antigua Junta Militar negó a su marido -de nacionalidad británica, enfermo de cáncer y con poco tiempo de vida- un visado para ir a visitarla desde Reino Unido.

El viaje de Suu Kyi será percibido seguramente como una muestra de que las reformas iniciadas por el Gobierno –civil, aunque en realidad controlado por los antiguos generales de la Junta- siguen adelante y que las autoridades continúan fieles a su compromiso de cambio, lo que podría conducir al final definitivo de las sanciones internacionales que pesan sobre el país, muchas de las cuales ya han sido levantadas en los últimos meses.

Suu Kyi pronunciará una conferencia en la Organización Internacional del Trabajo en Ginebra

En Tailandia, Aung San Suu Kyi tiene previsto reunirse con la primera ministra, Yingluck Shinawatra, y visitar a los emigrantes y exiliados birmanos que viven en la provincia de Samut Sakhon, al sur de Bangkok. El 80% de los aproximadamente dos millones de trabajadores extranjeros que están registrados en Tailandia son de Myanmar. La dirigente prodemocrática tiene planeado viajar al norte de Tailandia para reunirse con algunos de los 100.000 refugiados por los conflictos étnicos en su país. También va a participar en el Foro Económico Mundial sobre Asia Oriental, que se celebra en Bangkok entre el 30 de mayo y el 1 de junio.

En Europa, Aung San Suu Kyi dará un discurso, el 14 de junio, en Ginebra, durante una reunión de la Organización Internacional del Trabajo; el 16 de junio, recibirá por fin en Oslo el premio Nobel de la Paz que le fue concedido en 1991, y a partir del 18 de junio estará una semana en Reino Unido, donde vivió durante años con su familia. El 21 de junio, en Londres, se dirigirá a los miembros del Parlamento. La Universidad de Oxford, donde estudió en la década de 1960, le va a conceder un doctorado honorífico en Derecho Civil.

El presidente de Myanmar, Thein Sein, impulsor de las reformas en marcha, ha retrasado hasta principios de junio una visita oficial que tenía prevista a Tailandia para no interferir en el viaje de Suu Kyi.

Las reformas emprendidas por el nuevo presidente birmano han llevado a Suu Kyi a pedir que se levanten las sanciones internacionales que pesan sobre su país

La Junta militar anuló los resultados de las elecciones de 1990, que fueron ganadas por Suu Kyi, y mantuvo a la líder bajo arresto domiciliario la mayor parte de las dos décadas que siguieron. Los comicios de noviembre de 2010, organizados por los generales, fueron amañados y condujeron a la formación de un Gobierno civil que, aunque deja la última palabra al todopoderoso Ejército, se ha empeñado en reformas liberalizadoras. Pocos días después de esas elecciones, fue levantado el arresto domiciliario de Aung San Suu Kyi.

Desde entonces, los cambios en Myanmar se han acelerado. Cientos de presos políticos han sido liberados, las manifestaciones han sido legalizadas, la censura en los medios ha sido suavizada y el diálogo para resolver los conflictos étnicos avanza, como lo hace la liberalización económica. Suu Kyi, ahora diputada, ha dado un voto de confianza a Thein Sein –un antiguo general- y ha dicho de él que es sincero y se puede confiar en él.

Las reformas han convencido a Suu Kyi de que es conveniente el levantamiento de las sanciones, tras haber defendido durante mucho tiempo su necesidad para presionar a los militares. También la han convencido de que ahora puede viajar al extranjero y de que se le permitirá regresar. La líder demócrata se ha entrevistado hoy en Yangon (la antigua capital) con el primer ministro indio, Manmohan Singh, que ha concluido una visita oficial de tres días a Myanmar.

El grado de Geshema se vuelve realidad

fina — Tue, 29 May 2012 10:00:03 +0000

Phayul online.

22 de mayo de 2012

DHARAMSALA: Después de años de debate y cuidadosa deliberación, las monjas budistas tibetanas están finalmente listas para recibir el grado de Geshema (equivalente a un doctorado en filosofía budista).

La decisión histórica llegó en una reunión de alto nivel organizada por el Departamento de Religión y Cultura de la Administración Central Tibetana, la semana pasada en Dharamsala.

“La decisión de honrar oficialmente el grado de Geshema fue tomada en forma unánime durante los 2 días de reunión”, dijo Nawang Choedak, el secretario del Departamento de Religión y Cultura.

“Altos lamas de diferentes monasterios, incluyendo a los del templo principal del Dalai Lama,y representantes de conventos, asistieron a la reunión” dijo Choedak mientras agregaba que el impulso provino del líder espiritual tibetano, el Dalai Lama.“Su Santidad el Dalai Lama ha defendido firmemente a través de los años, el grado de Geshema y guiado a las personas interesadas en llegar a esta decisión” dijo el secretario.

El Kalon Tripa Lobsang Sangay y el ministro del Departamento de Religión y Cultura, Pema Chinnjor, también asistieron a la reunión de 2 días.

En setiembre pasado, la 11ª reunión de líderes religiosos tibetanos, presidida por el Dalai Lama había discutido también los pasos requeridos para honrar el grado de Geshema.

Las monjas han estado graduándose en el riguroso programa de 19 años de estudios filosóficos como requiere el curriculum de estudio de los Cinco Grande Textos Canónicos para el grado de Geshe. Ahora con la decisión, las monjas, a la par de los monjes, tienen la oportunidad de presentarse a los muy estrictos exámenes de doctorado.

En 2011, la Ven.Kelsang Wangmo se convirtió en la primera monja en ser premiada con el grado de Rime Geshe, por el Instituto de Estudios Dialécticos Budistas, de Dharamsala, con la autorización de Su Santidad el Dalai Lama.

El grado es titulado Rime Geshe (Geshe no-sectario) ya que el curriculum incluye el estudio con maestros nyingma, sakya y kagyu, de sus respectivas presentaciones de la filosofía.-

Tsewang Phuntso

OFICINA DEL TIBET en New York

Email: phuntso@igc.org

El activista chino ciego descansa en Nueva York con su familia

fina — Tue, 29 May 2012 09:20:14 +0000

Chen Guangcheng se refugió durante seis días en la embajada estadounidense en Pekín
La Universidad de Nueva York lo ha invitado a estudiar Derecho
“El régimen de China persigue sin límites a mi familia”

EL PAÍS. INTERNACIONAL

El disidente Chen Guangcheng, a su llegada a Nueva York. / M. ANTONOV (AFP)

Eva Sáiz – Washington. El activista chino ciego Chen Guangcheng ya se encuentra en Nueva York. Él, su mujer y sus dos hijos han aterrizado en el aeropuerto internacional Liberty de Newark pasadas las seis de la tarde del sábado (medianoche, hora peninsular). El abogado concluye así no solo su particular odisea -que comenzó en vísperas de la llegada de la secretaria de Estado de Estados Unidos, Hillary Clinton, a China, al escapar de su propia casa, en la que estaba confinado, y viajar oculto en un coche hasta la Embajada norteamericana en Pekín-, sino un conflicto diplomático que ha tensado las relaciones entre EE UU y el país asiático.

Apoyado en una muleta, Guangcheng se dirigió a los periodistas y a los curiosos para agrader los esfuerzos de la Embajada estadounidense y del Gobierno chino, a cuyos oficiales agradeció “la calma” con la que han abordado la situación. “Espero que se incrementen sus esfuerzos aperturistas y puedan ganarse el respeto de los ciudadanos”.

China ha autorizado su salida alegando que es libre para completar su formación en el extranjero, como cualquier otro ciudadano

Chen ha sido invitado por la Universidad de Nueva York para estudiar Derecho. El Gobierno de China ha autorizado su salida del país alegando que éste es libre para completar su formación en el extranjero, como cualquier otro ciudadano. Esta decisión llega después de semanas de arduas negociaciones entre Pekín y Washington, que la propia Administración Obama ha querido destacar este mismo sábado, tras confirmarse que el activista estaba camino de Estados Unidos. “Expresamos nuestro aprecio por la forma en la que hemos sido capaces de resolver este incidente, además de apoyar al señor Chen en su deseo de estudiar en EE UU y perseguir sus metas”, decía la nota que la portavoz del Departamento de Estado ha enviado vía Twitter.

Jerome A. Cohen, experto en Derecho chino de la Universidad de Nueva York y principal artífice de que Chen pueda estudiar en esa ciudad, ha mostrado también su satisfacción al conocer que el activista había abandonado China. La propia universidad se ha encargado de facilitar un alojamiento para el abogado y su familia.en una torre de apartamentos cercana a la facultad de Derecho a la que aquél asistirá.

En un principio, Chen no tenía previsto desplazarse a EE UU. Mientras permaneció en la Embajada estadounidense, rechazó solicitar el asilo político a cambio de que se le asegurara que dejaría de sufrir las amenazas y presiones a las que tanto él como su familia estaban permanentemente sometidos. Una decisión de la que se retractó el 2 de mayo, cuando fue internado en un hospital para recuperarse de las heridas que se produjo en su huida.

Aunque las autoridades chinas en ningún momento se opusieron públicamente a que abandonara el país para continuar sus estudios en EE UU, el hecho es que nunca levantaron la vigilancia que se cernió sobre Chen desde que salió de la Embajada del país americano. Fieles al secretismo que ha imperado desde que se conociera que Chen había burlado la vigilancia a la que estaba sometida su casa, hasta esta misma madrugada el disidente no fue avisado de que iba a salir de China rumbo a Nueva York.

Antes de embarcar, el abogado autodidacta ha tenido tiempo de hablar con otros disidentes chinos refugiados en EE UU. Es el caso de BobFu, un pastor cristiano director de la organización China-Aid. En declaraciones a la cadena CNN, Fu ha relatado que la principal preocupación de su compatriota es la seguridad de los familiares que deja en su país. Según ha denunciado el propio Chen, su hermano ha sido sometido a torturas y su sobrino se encuentra detenido acusado de asesinato por haber atacado a dos oficiales del Gobierno que entraron en su domicilio. “Teme que lo condenen a muerte”, ha dicho Fu.

La ola de inmolaciones de tibetanos a lo bonzo llega a Lhasa

fina — Tue, 29 May 2012 09:11:42 +0000

Dos personas se prendieron fuego el domingo en la capital de la región del Himalaya y ya van más de una treintena las que se han inmolado en protesta por la ocupación china
Reportaje: ‘Buazizi, Dimitris y otros’, por J. VALENZUELA

EL PAÍS. INTERNACIONAL

José Reinoso / Pekín. La ola de inmolaciones a lo bonzo de tibetanos que comenzó a principios del año pasado ha llegado a Lhasa, capital de la región autónoma de Tíbet. Dos personas se prendieron fuego este domingo cerca del templo de Jokhang, en protesta por lo que muchos tibetanos consideran la represión que sufren su cultura y su religión por parte de las autoridades de Pekín.

La noticia, difundida por Radio Free Asia (RFA) -que está basada en Estados Unidos-, ha sido confirmada por la agencia oficial china Xinhua. Según esta, la policía apagó rápidamente las llamas, pero uno de los dos tibetanos ha muerto, mientras el otro, que sufre graves heridas, se encuentra en condición estable.

RFA afirma que, según algunas fuentes, las dos personas implicadas formaban parte de un grupo de jóvenes que se habían reunido fuera del templo para manifestarse contra el Gobierno. “Las fuerzas de seguridad llegaron inmediatamente, apagaron el fuego y todos los turistas en la zona fueron echados. En 15 minutos, el área fue limpiada y no quedó ninguna señal del incidente”, ha relatado un testigo al medio estadounidense, que afirma que la situación en Lhasa es “muy tensa” y hay una gran presencia policial y de paramilitares. Según algunos residentes, las fuerzas de seguridad están llevando a cabo controles de identidad y se han producido bloqueos en la señal de telefonía móvil.

“(Lo ocurrido) ha sido continuación de las inmolaciones que han tenido lugar en otras áreas tibetanas, y estos actos han sido todos destinados a promover la separación de Tíbet de China”, ha afirmado Hao Peng, director de la Comisión de Asuntos Políticos y Legales del Partido Comunista en la Región Autónoma de Tíbet.

Al menos 34 personas se han quemado a lo bonzo desde marzo del año pasado en distintas zonas del país para protestar contra las autoridades, según grupos de defensa de los derechos de los tibetanos. Un número indeterminado ha muerto. Pekín acusa al Dalai Lama –líder espiritual de los budistas tibetanos- de incitar los suicidios y ha calificado a quienes se han quemado de terroristas y criminales. Afirma que los tibetanos disfrutan de libertad religiosa y han mejorado enormemente su nivel de vida gracias el desarrollo económico impulsado por el Gobierno central.

La llegada de la ola de inmolaciones a Lhasa tiene serias implicaciones, ya que sugiere que el movimiento –centrado principalmente en las regiones del suroeste de China con gran población tibetana- se está extendiendo al propio Tíbet, con la carga simbólica que esto conlleva. Hasta ahora, sólo se había producido una inmolación en la región autónoma. Ocurrió en diciembre pasado, cuando un antiguo monje budista se prendió fuego en la prefectura de Changu, al tiempo que gritaba eslóganes antichinos. Fue conducido a un hospital, pero falleció más tarde a causa de las heridas.

Mientras tanto, unas 10.000 personas acudieron el sábado pasado a Heldenplatz (la plaza de los Héroes), en Viena, para escuchar al Dalai Lama, que se encontraba de visita en Austria en compañía del primer ministro del Gobierno tibetano en el exilio, Lobsang Sangay. Durante su intervención, de media hora, el Dalai Lama insistió en la necesidad de proteger la cultura tibetana, el medio ambiente y los derechos humanos. “Nuestra hora llegará, está cerca. La democracia es universal”, dijo Sangay, quien habló antes del Dalai Lama.

El canciller austríaco, el socialdemócrata Werner Faymann, se entrevistó el sábado con el Dalai Lama, a pesar de las presiones chinas para que no lo hiciera. Pekín considera al líder tibetano un separatista. Faymann ha respondido a Pekín que solo él fija su agenda y decide con quién se reúne.

Buazizi, Dimitri y otros

fina — Tue, 29 May 2012 08:50:41 +0000

EL PAÍS. INTERNACIONAL.

La inmolación como forma de protesta política se extiende por Tíbet y el mundo árabe y alcanza Europa. Desde los años de Vietnam y Checoslovaquia no se veía algo semejante
Un activista tibetano se inmola en Nueva Delhi el pasado 26 de marzo, durante la visita del presidente chino a India. / MANISH SWARUP (AP)

Javier Valenzuela. 27 de mayo, 2012.

Docenas de tibetanos se han prendido fuego en el último año para protestar contra el Gobierno chino, en ocasiones bebiendo queroseno para hacer que las llamas también surjan de dentro, en lo que está siendo una de las mayores oleadas de inmolación política en la historia reciente”. Firmado por Gillian Wong, este despacho de la agencia norteamericana AP era reproducido el pasado febrero por The Huffington Post. Como otras relativas al uso creciente por parte de monjes tibetanos de esta forma desesperada de expresión, la noticia de AP no tuvo un gran eco mediático internacional.

Tampoco la tuvo en su momento la inmolación a lo bonzo de un joven tunecino llamado Mohamed Buazizi en la localidad de Sidi Buzid, el 17 de diciembre de 2010. Pero, a través de las redes sociales en Internet, los jóvenes del lugar hicieron por que se supiera la historia, y luego blogueros como Lina Ben Mhenni siguieron extendiéndola por Túnez. Aquellas llamas prendieron la revuelta contra la autocracia, la corrupción y la miseria que terminaría en pocas semanas con el dictador Ben Ali y se extendería por otros países del norte de África y Oriente Próximo con el nombre de primavera árabe. Buazizi recibiría póstumamente el Premio Sajarov.

¿Qué lleva a los tibetanos a inmolarse?, se preguntaba Jason Burke en The Guardian el 26 de marzo. La respuesta es mucha opresión y mucha impotencia. La causa tibetana —el rechazo de la ocupación china de ese país y la demanda de independencia o amplia autonomía— es bastante popular entre las opiniones de la mayoría de los países occidentales, aunque no tanto entre sus Gobiernos. El mero hecho de recibir al Dalái Lama, la encarnación en el exilio de esa causa, suele provocarles quebraderos de cabeza con la poderosa China. Así que a lo largo de 2011 y lo que llevamos de 2012 han proliferado en el Tíbet ocupado los episodios de monjes budistas que se queman en calles y mercados o frente a edificios oficiales chinos. El Dalái Lama declara que comprende pero no espolea tal forma de rebelión.

La práctica totalidad de las sociedades, y sobre todo las de raíz judeocristiana, condenan a rajatabla ese acto supremo de desesperación que es el suicidio. Algunas lecturas del budismo y del hinduismo son, sin embargo, relativamente tolerantes con esa práctica en determinadas circunstancias. Tal vez por eso hoy asociamos la inmolación en las llamas como forma de expresión política con los numerosos episodios de ese tipo que se vivieron en Vietnam a comienzos de los años sesenta del pasado siglo.

En aquellos tiempos, monjes budistas se pegaron fuego ante las cámaras para manifestar su rechazo del tiránico Gobierno de Vietnam del Sur y sus protectores estadounidenses. De ahí que a lenguas como el castellano se incorporara la expresión “quemarse a lo bonzo”. El pionero fue un monje llamado Quang Duc, al que los rockeros norteamericanos Rage Against the Machine dedicaron en 1992 la portada de su primer álbum.

En aquella década prodigiosa también tuvo gran repercusión internacional el gesto de un joven checo llamado Jan Palach. Era un estudiante de la Facultad de Artes de Praga que, el 16 de enero de 1969, se quemó en la plaza Wencelas para protestar por la invasión soviética de Checoslovaquia. Palach es recordado hoy en su país y toda Europa como un héroe de la lucha contra el totalitarismo soviético, y cuenta en Praga con una plaza a su nombre y varios monumentos conmemorativos.

No ha habido ninguna época de la humanidad que no haya sido convulsa y sangrienta. Atentados, matanzas y guerras han salpicado de horror las últimas décadas en todos los continentes. En particular, la modalidad kamikaze de terrorismo practicada por los yihadistas, de la que el 11-S fue la expresión más espectacular y mortífera, ha llenado de angustia los corazones. No obstante, el uso de la inmolación individual como forma de protesta política parecía haber quedado atrás, en los años sesenta, los tiempos de Vietnam y Checoslovaquia. Hasta hoy, hasta que la globalización ha añadido a su muestrario la crisis, el miedo y el cabreo.

No está ocurriendo solo en Tíbet. El pasado 15 de mayo, un hombre se prendió fuego en el exterior del tribunal de Oslo donde era juzgado el ultraderechista Anders Breivik, el autor del doble atentado terrorista que mató a 77 personas el pasado julio. Las autoridades noruegas atribuyeron el suceso al desequilibrio de su protagonista y negaron que tuviera cualquier relación con el caso Breivik. Así debe ser si así lo dicen.

Pariente de las huelgas de hambre, de las que recientemente ha habido una de presos palestinos en Israel, la inmolación es un método extremo de censura a los poderosos. El 4 de abril, Dimitris Christoulas, un jubilado griego, se quitó la vida frente al Parlamento de su país, en la plaza Sintagma de Atenas. Tenía 77 años, y en la nota que dejó para explicar su acción decía que se negaba a vivir rebuscando en las basuras, la única opción que le iba quedando tras los recortes de su pensión. Dimitris no escogió el fuego para su suicidio protestatario, sino una pistola con la que se disparó en la sien. Las manifestaciones contra la política de austeridad impuesta a Grecia se multiplicaron tras su acción, y en España Joaquín Carbonell, Pablo Guerrero y otros músicos le dedicaron una canción.

“La inmolación se ha convertido en la forma suprema de protesta”, dice James Verni en un reciente artículo en la edición digital de The New Yorker. “El sociólogo Emile Durkheim”, añade Verni, “catalogó el suicidio en cuatro tipos: el egoísta, el altruista, el anómico y el fatalista. Quizá la inmolación tiene tal atractivo porque gana en todas esas categorías. Es el acto máximo tanto de desesperación como de desafío, un símbolo a la vez de resignación y de sacrificio heroico”.

En el mundo árabe no han dejado de producirse en los últimos meses sucesos como el protagonizado por el tunecino Buazizi. Marruecos, Argelia y Jordania han sido escenarios de ese tipo de inmolaciones, aunque, una y otra vez, las autoridades han conseguido evitar que el incendio político se extendiera. A finales de abril, en la localidad argelina de Jilel, un joven llamado Rasheq Hamza, vendedor ambulante de 25 años, se prendió fuego después de que la policía se incautara de su carro. Exactamente igual que en el caso Buazizi. Hubo disturbios en Jilel que fueron duramente reprimidos y el joven murió dos días después.

En otros casos, el suicidio como protesta ha adoptado en el mundo árabe métodos diferentes y ha tenido causas no directamente políticas o socioeconómicas. A comienzos de marzo, Amina Filali, una marroquí de 16 años de Larache, se quitó la vida con raticida para expresar su repugnancia por haber sido obligada a casarse con el hombre que la había violado.

El Dalai Lama defiende su cultura en el primer acto europeo “pro Tíbet”

fina — Tue, 29 May 2012 08:38:31 +0000

Público.es

El dalai lama se dirige a los asistentes al acto "Solidaridad europea con el Tíbet", en la plaza de los Héroes de Viena

26/05/2012

EFE. Viena. Miles de personas se congregaron hoy en la Plaza de los Héroes de Viena, en la primera manifestación europea a favor de los derechos de los tibetanos, donde el Dalai Lama defendió la necesidad de preservar la cultura y el medioambiente del Tíbet.

“Podéis estar orgullosos de vuestra cultura (…), pues es única”, dijo el decimocuarto Dalai Lama, Tenzin Gyatso, al dirigirse en su idioma natal a los cientos de compatriotas que acudieron de toda Europa al acto.

Entre 2.500 (según la policía) y 10.000 personas (según los organizadores), asistieron a la manifestación, que fue el punto culminante de la duodécima visita a Austria del líder budista, marcada esta vez por críticas de las autoridades chinas a Austria y un despliegue de fuertes medidas de seguridad.

Pekín, a través de su embajada en Viena, ha criticado especialmente la reunión del canciller federal austríaco, Werner Faymann, y otros dirigentes del país con el Dalai Lama, unos encuentros que por otra parte agradeció especialmente en el acto el primer ministro del Gobierno tibetano en el exilio, Lobsang Sangay.

El Dalai Lama, Premio Nobel de la Paz 1989, pidió hoy el apoyo internacional para ayudar a defender su cultura, el medioambiente de Tíbet y los derechos básicos de los tibetanos.

En particular, llamó la atención sobre la muy delicada situación ecológica de Tíbet, el “techo del mundo”, pues el impacto allí del efecto invernadero es semejante al que se observa y se teme en los polos de la tierra, y recordó al respecto que los principales ríos que riegan Asia manan de las montañas del Himalaya.

“Ahora soy una persona vieja, retirado de la responsabilidad política”, dijo el líder budista, en alusión al ya efectuado traspaso del poder político que hizo a Sangay, quien por su parte se mostró convencido de que su pueblo logrará la autonomía que aspira.

El Dalai Lama resaltó que su cultura es una de “paz, no violencia, de compasión”, que no sólo es de interés para los tibetanos, sino para “todo el mundo” en la actualidad, marcada por “tantas crisis, violencia, corrupción…”..

En el escenario montado en la céntrica plaza vienesa, delante del suntuoso antiguo palacio imperial de los Habsburgo, hablaron también otras personalidades y actuaron varios artistas.

Entre ellos, el exministro francés de Exteriores, Bernard Kouchner, instó a que Europa envíe un “fuerte mensaje” a China pro derechos del pueblo tibetano.

También apoyó la aspiración del Gobierno tibetano en el exilio a que Bruselas nombre un emisario especial y envíe una delegación para que estudie sobre el terreno la situación de los derechos humanos en el Tíbet.

Kouchner se refirió a las decenas de tibetanos que se inmolaron en el último año en protesta por la política de represión de China en Tíbet, y rechazó la postura de Pekín de descalificar esas protestas como “actos terroristas”.

A su vez, la activista pro derechos humanos Bianca Jagger consideró que el Tíbet se encuentra actualmente en una “fase crítica”, que requiere el urgente apoyo internacional.

Entre los artistas, destacó el tibetano Loten Namling, quien contó que anda a pie entre las ciudades suizas de Basilea y Ginebra para contar a la gente la historia de sus compatriotas que se quemaron a lo bonzo.

El acto “Solidaridad europea con el Tíbet” fue organizado por las asociaciones europeas e internacionales del Tíbet.