La comunidad tibetana agradece al Dalai Lama los 50 años de democracia en Bylakuppe, Karnataka, India, el 2 de septiembre 2010.

La celebración del 50 aniversario de la democracia tibetana se conmemoró hoy en Bylakuppe, el asentamiento más grande del Tíbet en la India, donde la primera Reunión General de Tibetanos concluyó ayer.

En la función oficial en la Universidad Monástica de Sera, el gobierno tibetano y la gente honraba a su líder Su Santidad el Dalai Lama con “el Sello de Oro”, por liderar la lucha por la libertad del Tíbet y para el establecimiento de la democracia en la política tibetana. El líder tibetano recibió el premio del Presidente y Vicepresidente del parlamento tibetano en el exilio.

Entre los presentes en la función oficia se encontraban 17 parlamentarios de 14 países diferentes, incluidos los miembros de la Red Internacional de Parlamentarios sobre el Tíbet (INPat),del gobierno del estado de Karnataka el Ministro de Educación Médica Ramachandra Gowda, los parlamentarios del Tíbet, los miembros del Kashag y otros dignatarios del exilio del gobierno tibetano.
Su Santidad el Dalai Lama agradeció a los parlamentarios de otros países por su apoyo al gobierno del Tíbet y su pueblo. “Yo siempre digo que aquellos de ustedes que nos apoyan, no son pro Tíbet, sino profesionales de la justicia. Su apoyo alienta al pueblo tibetano en mantener vivas sus esperanzas y también ayuda en la creación de conciencia entre mucha gente en China continental que no son conscientes de la realidad”, dijo Su Santidad.

“Hay voces para el cambio en las políticas Comunista de China, especialmente de los intelectuales chinos, lo que constituye un cambio significativo en el régimen chino. Tales voces para el cambio y la reforma habría garantizado prisión en los primeros años de la China comunista. Ahora hay cambios en la mentalidad general chino sobre el Tíbet”, agregó Su Santidad.

El líder tibetano expresó su agradecimiento al gobierno del Estado de Karnataka y el gobierno indio por proporcionar refugio a los tibetanos contribuyendo así a preservar las diferencias culturales  del Tíbet en los diferentes asentamientos tibetanos .

El Presidente del Parlamento tibetano en el exilio, Penpa Tsering dijo, ” La lucha por la democracia en todo el mundo se consigue con revoluciones sangrientas. Pero Su Santidad con su liderazgo benevolente ha adjudicado la democracia a los tibetanos, que es uno de los raros momentos históricos del mundo. “El Presidente también instó” a los tibetanos extender por el mundo la idea de participar en las próximas elecciones del Kalon Tripa y miembros del Parlamento para contribuir al éxito de la democracia tibetana “.

Este año completa 50 años desde que Su Santidad el Dalai Lama declaró la democracia para los tibetanos en 1960 y promulgó una constitución para un futuro Tíbet, basada en los principios de la democracia moderna.

Como parte de una mayor democratización, en 2000, el líder tibetano instituyó otra reforma, que requiere a los tibetanos exiliados a elegir directamente a su Primer Ministro con el poder administrativo completo. En 2001, por primera vez, los tibetanos de 27 países votaron en un solo día, con más de 80 por ciento de la elección al profesor Samdhong Rinpoche como primer Kalon Tripa elegido directamente por el pueblo. El académico anterior se encuentra ahora en su segundo mandato que termina el próximo año cuando los tibetanos irán a las urnas para elegir al próximo Primer Ministro y el parlamento tibetano en el exilio compuesto por 15 parlamentarios Para apoyar su declaración de la democracia, Su Santidad el Dalai Lama estableció un gobierno tibetano en el exilio, con un parlamento elegido directamente por el pueblo. Como parte de las reformas democráticas, el Dalai Lama, en 1991, anunció la “Carta de los tibetanos en el exilio”, que, entre otras cosas, la ampliación de la Asamblea de Pueblo Tibetano Diputados, (ahora llamado Parlamento tibetano en el exilio) y están facultados para designar el Consejo de Ministros (Tib: Kashag).

En un discurso, el primer ministro tibetano Samdhong Rinpoche dijo, “La democracia seguirá siendo incompleta hasta que todo el pueblo tibetano del Tíbet obtenga una verdadera autonomía con la libertad de conciencia, de expresión, la dignidad humana y donde los derechos humanos sean debidamente respetados.”

Instó además a los parlamentarios del mundo para llevar la democracia a las naciones en las que no existe y destacó en la “democracia genuina como el mejor remedio para todos los problemas humanos de hoy”.

Portada revista Integral

Revista Integral

La Fundació Casa del Tíbet de Barcelona organiza el próximo jueves 16 de septiembre la conferencia “La felicitat de la saviesa” (La dicha de la sabiduría) que impartirá Ven. Mingyur Rimpotxé

Nacido en 1975 en al frontera del Himalaya, entre el Tibet y el Nepal, Yongey Mingyur Rimpotxé es una estrella ascendente en la nueva generación de maestros budistas tibetanos. Desde muy joven, Rimpotxé optó por una vida contemplativa. Pasó muchos años de su infancia en un retiro estricto. Además de una amplia formación en las tradiciones filosóficas y meditativas del budismo tibetano, Rimpotxé está interesado en la ciencia occidental y la psicología. Está considerado “el hombre más feliz del mundo” tras el estudio sobre neuroplasticidad dirigido por Doctor Richard Davidson, de la Universidad de Wisconsin (EE UU). Actualmente, Rimpotxé imparte clases en todo el mundo y cuenta con miles de estudiantes en cuatro continentes. En esta conferencia, Rimpotxé presentará su último libro “La felicidad de la sabiduría”, publicado por la editorial Rigden-IG.

Día/Hora: Jueves, 16 de septiembre a las 19 horas.
Lugar: Fundación Casa del Tíbet, C/ Rosselló 181, Barcelona (http://www.casadeltibetbcn.org)
Entrada: 5 euros
Contacto: 93 207 59 66 info@casadeltibetbcn.org

1. Dalai Lama, de una vida a otra.

2. Infiltrado en el Tíbet.

3. Los tesoros perdidos del Tíbet.

Para verlos, haga clik en este enlace:

http://www.documentalesonlinegratis.com/2010/08/la-invasion-del-tibet-3-episodios.html

Equipos de rescate chinos trabajan después de las inundaciones. (AFP / AFP / Getty Images)

China sufrió una sequía extrema en la primera mitad del año, ahora sufre las peores inundaciones desde el año 2000. Según la Oficina Nacional de Estadística de China, 28 provincias quedaron inundadas  y 137 millones de personas fueron afectadas. Murieron cerca de 1.000 personas y colapsaron un millón de viviendas. Se perdieron más de 9 millones de hectáreas de cultivos.

El Dr. Wang Weiluo, experto en planificación agrícola y recursos hídricos, investiga desde hace décadas la problemática del agua en China. Subraya, que la construcción excesiva de embalses, la búsqueda  desaforada por aumentar el PBI, la destrucción de bosques vírgenes, y sobre todo la destrucción de la alta meseta tibetana, son los mayores culpables de las sequías e inundaciones del país.

Recursos hídricos en un callejón sin salida

En una entrevista con La Gran Época Wang Weiluo explicó que “el agua es vital para el desarrollo económico” pero que “hoy día la existencia de agua se ha convertido en el mayor problema para el desarrollo económico de China”.

En su intento de solucionar el problema, la Academia de Ciencias diseñó un proyecto que fue presentado al Congreso Nacional del PCCh. He Zuoxiu, miembro del partido, fue elegido para llevar a cabo el proyecto “trasvase sur-norte”, por medio del cual China debería ser de nuevo “reanimada” y los volúmenes de las tierras de cultivo duplicados.

El futuro de China está en su agua. Pero la sequía durante la primera mitad del año en el suroeste del país, es indicadora de la situación dramática en que se encuentran las reservas de agua.”La nación China ha llegado a un punto peligroso, si no hay agua, tampoco hay agricultura”, advirtió Wang.

En el año 2009 el norte de China experimentó una sequía extrema. Este problema debería haber sido resuelto por el masivo, y aún no terminado, proyecto de transferencia de agua del sur al norte. Estaba planeado desviar agua de la parte superior, media central e inferior del Yangtzé, para cubrir las necesidades del norte y noroeste de China.

Pero a causa de la sequía el nivel del caudal de agua del Yangtzé se resintió fuertemente. Los expertos del área dirigen ahora su mirada a la meseta tibetana.

Tíbet también está en peligro

Wang explica que la meseta tibetana tampoco representa una solución.

“La peor destrucción del ecosistema podría tener lugar en la meseta tibetana”, explica Wang remarcando que la reserva hídrica de China fue destruida por la política de crecimiento económico del régimen.

Bajo el slogan “desarrollo para Tíbet”, dice Wang, el régimen comunista envió allí por un par de años a funcionarios pertenecientes al grupo étnico Han, que han pasado toda su vida fuera de Tíbet. Preocupados sólo de su ascenso, se ocuparon solamente de rendimientos a corto plazo.

Un camino rápido para el crecimiento económico, sin embargo, significa también un camino rápido para la muerte de la pradera tibetana. Entre las causas principales se encuentran la explotación de oro y jade, cosechas de plantas medicinales y plantas nativas. Un ejemplo es la Nostoc flagelliforme, un musgo considerado como alimento sano.

Según Wang los funcionarios dividieron el terreno de pastos en superficies parciales obligando a los pastores tibetanos a arrendar éstas, algo completamente extraño para su estilo de vida tradicional.

Generalmente los animales saben instintivamente que “sólo la hierba fresca se come,  las raíces no”. De esa forma no se daña la pradera. “Si han engullido tallos de hierba frescos, siguen hasta encontrar tallos nuevos, frescos. El próximo año vuelven allí, donde han empezado, y entonces encontrarán otra vez nueva hierba fresca que pueden engullir”, explicada Wang.

De esta forma los funcionarios, al haber obligado a los pastores a llevar sus rebaños a lugares fijos a pastar, cuando éstos han pastado toda la hierba fresca, no les queda otra posibilidad que engullirse las raíces. La formación de desierto es entonces inevitable.

Antes, la pradera tibetana era tan dura que las mismas ratas no podían cavar agujeros dentro, explica Wang. Ahora sin embargo dominan toda la región. Como consecuencia de ello se ha hundido el nivel freático.

“De hecho los funcionarios de policía de etnia Han, han fracasado varias veces a lo largo  de la historia causando la caída de dinastías enteras. La dinastía Han es un ejemplo”.

Dados los grandes daños ya ocasionados, Wang está convencido de la imposibilidad de un retorno de la meseta tibetana a su estado original. Esto se basa en parte porque las plantas necesitan un período mucho más largo de crecimiento en climas fríos.

Mientras tanto no hay síntomas de que el régimen quiere frenar el desarrollo: se siguen construyendo centrales hidroeléctricas que reducen las reservas de agua a niveles peligrosos.

Los expertos afirman que un río puede soportar un desvío del volumen de sus aguas de hasta un 15 por ciento, un cinco por ciento sería ideal. Según Wang, el porcentaje de consumo en muchos ríos de China está, sin embargo, en un 100 por ciento. Esto significa que la capacidad de los embalses ha igualado la capacidad completa del río.

El río Amarillo, cuyo porcentaje de consumo está en más de un 100 por ciento, se ha secado completamente en algunas regiones. Si el río se seca, desde los embalses se les suministra una pequeña cantidad de agua garantizando artificialmente el fluido.

El río Liaohe en el nordeste de China, y el río Haihe cerca de Beijing, son también ejemplos. Con el río Haihe pasa que no fluye al mar, sino que el agua salada fluye a contracorriente al mismo río. También el río Yongding, cerca de Beijing, se ha secado por el desvío de sus aguas.

Los ríos pueden limpiarse a sí mismos, explica Wang. Pero los embalses destruyen esa capacidad.

“Todos nosotros sabemos que los riñones limpian el cuerpo humano. Si alguien vende sus riñones por motivos económicos, lo mismo sucede con los beneficios de las centrales hidroeléctricas. Si primero se pierde el órgano purificador, hay que comprarse una máquina para volver a limpiar su sangre. Lo mismo vale para ríos donde se tienen que construir instalaciones de filtro para el agua”.

Todo eso está relacionado con el crecimiento del PBI. “Una persona con un riñón sano no necesita una máquina que limpie su sangre, sin embargo no contribuye tampoco al PBI. Si vende su riñón para elevar el PBI, entonces necesita comprar una máquina para limpiar su sangre y contribuir al aumento del PBI.

“Los cálculos del régimen chino son distintos que en los demás países”, concluyó

Según el pronóstico del Servicio para la Defensa contra Inundaciones y Sequías, las lluvias torrenciales persistirán, sobrecargando los pantanos y demás proyectos de control de inundaciones.

(Articulo original en chino)

Pekín, 31 ago (EFE).- La organización Reporteros Sin Fronteras (RSF) condenó en un comunicado la sentencia de dos años de cárcel aplicada por China a dos estudiantes que colaboraban en una revista tibetana, Namchak, acusados de “separatistas e incitar al separatismo en sus publicaciones”.
Los estudiantes tibetanos Sonam Rinchen, de 19 años, y Sonam Dhondup, 18, fueron arrestados el pasado 17 de marzo junto a otros dos redactores, identificados como Yargay y Dakden, pero éstos aún están en espera de juicio.

Los cuatro estaban matriculados en la Universidad de Barkham en la provincia central de Sichuan, vecina del Tíbet.

El monje tibetano exiliado Kanyak Tsering dijo a RSF que los estudiantes habían publicado comentarios acerca de las políticas de China con respecto a las minoría étnicas, incluida la tibetana.

Grupos de derechos humanos como Amnistía Internacional (AI), así como el gobierno tibetano en el exilio en Dharamsala (India), aseguran que el régimen chino reprime a la etnia tibetana.

Pekín, que se anexionó al Tíbet de forma definitiva en 1949, sigue sin permitir el acceso libre a la región a los medios extranjeros y a los observadores internacionales que lo han solicitado, incluidos los relatores para la tortura y para las minorías étnicas de la ONU.

RSF recordó en su comunicado que el caso de estos estudiantes es similar al de los escritores tibetanos Kalsang Tsultrim y Tragyal, detenidos este año por sus publicaciones en las que, respectivamente, reflejan su preocupación por el pueblo tibetano y hacen un llamamiento a la resistencia pacífica.

“La falta de independencia de los observadores en el Tíbet permite a las autoridades chinas arrestar y condenar sin guardar las formas ni un debido proceso a los periodistas, escritores, blogeros y ecologistas tibetanos”, denunció la organización para añadir: “el Gobierno impide a los medios de comunicación extranjeros trabajar en el Tíbet, por lo que no hay testigos”.

Según la última encuesta del Club de Corresponsales Extranjeros de China (FCCC, por sus siglas en inglés) a sus miembros, el 98 por ciento dijo que era “imposible” cubrir la situación del Tíbet de una forma apropiada por los obstáculos impuestos por las autoridades del país.

Al menos 50 tibetanos han sido arrestados desde marzo de 2008 por enviar información al extranjero, subrayó el FCCC.

La policía china también arrestó ayer, lunes, durante unas horas a cuatro periodistas que cubrían los funerales de las víctimas del accidente de aviación en la provincia de Heilongjian, al noreste de China.

Las autoridades chinas anunciaron la contratación diez nuevos supervisores para revisar los contenidos vulgares o pornográficos que se publiquen en internet, informa hoy el diario local Beijing Morning Post.Los nuevos inspectores se dedicarán a buscar y elaborar reportes sobre aquellos sitios web que contengan espacios pornográficos, de apuestas o violentos, así como aquellos contenidos que alardeen sobre riqueza y dinero, y que puedan atentar contra la estabilidad social y la seguridad nacional.El rotativo cita a la Asociación de Comunicación en Línea de Pekín (BAOM), la cual indicó que ocho de los mayores portales en internet con base en la capital china deberán contratar a supervisores “responsables y disciplinados”.
Los nuevos inspectores se dedicarán a buscar y elaborar reportes sobre aquellos sitios web que contengan espacios pornográficos, de apuestas o violentos, así como aquellos contenidos que alardeen sobre riqueza y dinero, y que puedan atentar contra la estabilidad social y la seguridad nacional.
Entre las páginas afectadas se encuentran direcciones muy populares en China, como los portales 163.com y hexun.com, con activos foros de usuarios.
En la actualidad se calcula que hay miles de empleados de las distintas ramas del Gobierno chino dedicados a filtrar los contenidos que se publican en internet, aunque la opacidad en este ámbito es total.
Además, periódicamente, Pekín inicia campañas para reclutar voluntarios civiles que “patrullen” la red y denuncien informaciones “inapropiadas”.
Chen Tong, vicepresidente de Sina.com, uno de los portales más importantes del país y que fue incluido en los sitios que precisan el filtro del supervisor, dijo que no tiene claro el criterio bajo el que los nuevos supervisores deberán cumplir con su trabajo.
Por su parte, Lie Li, profesor de la Escuela de Sociología de la Universidad Popular de Pekín, consideró que muchos sitios por internet pueden tener algunos contenidos pornográficos o vulgares.
“La pregunta está en cómo estas diez personas van a decidir si un contenido es vulgar y otro no”, estimó Lie.
Según el rotativo, los nuevos supervisores trabajarán independientemente de las mesas de edición de los portales de internet, y seguirán directrices establecidas por la BAOM que, a su vez, es guiada por el departamento de propaganda del comité municipal del Partido Comunista de China (PCCh) en Pekín.
Los grupos de libertad de prensa, como Amnistía Internacional (AI) y Reporteros Sin Fronteras (RSF), han denunciado que en las llamadas campañas anti-pornografía del gobierno se cancelan también los contenidos disidentes o críticos con el régimen.
El número de usuarios de Internet no deja de crecer en China y ya suman 420 millones, el mayor mercado del planeta, pero se trata a su vez de uno de los países más censores en la red.

Aterrizó en la meseta tibetana con 24 años. A Cristina Bernat le fascinó Ladakh. «Se me pusieron los pelos de punta. Sentí una conexión especial con el lugar. Políticamente pertenece a la India, pero religiosamente es una zona budista tibetana». Le sorprendió aquella gente «tan amable y sonriente», con su saludo ladakí: «Juntan las manos como los indios y dicen ‘julei’». Lo dice en presente porque, desde entonces, ha estado ocho veces en el llamado pequeño Tíbet. Los monasterios de Ladakh tienen una ubicación espectacular, cuenta. Su favorito es el de Hemis, a 20 kilómetros de Leh. «Es uno de los más importantes. Es muy especial por sus salas y el Buda que tiene». En sus patios se celebran festivales. Aglutina a muchos peregrinos. «Tiene una magia única. La primera vez que lo visité me sobrecogió escuchar a los monjes rezar los mantras y tocar los instrumentos. Me sentí envuelta en la meditación». Con el tiempo el asunto fue a más. «Hace 14 años empecé a estudiar budismo. Se puede decir que los viajes me empujaron a hacerlo». Hay que dar tiempo al tiempo, dice esta madrileña de 44 años, y detenerse en los sitios importantes. Como el lago Pangong, que oscurece su color azul a lo largo del día. El paso de Kardong le parece impresionante. «Desde allí ves el Himalaya y, si vas hacia Leh, avanzas por sus estribaciones. Desde el valle de Nubra, a 7.000 metros de altura, descubres el comienzo del Karakorum». Tanta belleza tiene su precio: el mal de altura. «Y no tiene solución, hay que pasarlo. Lo bien o mal que lo hagas depende de tu aclimatación; la mía es muy mala». ¿Los síntomas? Mareo, falta de apetito, dolor de cabeza y náuseas, que en su caso son vomitonas. La alta montaña es peligrosa. «No te puedes fiar. Te sientes como una rosa y, de repente, te entra una pájara tremenda. Te emborracha, no te deja caminar». El momento más emotivo de su último viaje a Ladakh lo vivió en Nubra. «Las mujeres organizaron un baile y nos sumamos a ellas». Los niños, el conductor del autobús. Todos volcados en el festejo. «Fue emocionante. La música une a los pueblos». Por un instante creyó que no existen las barreras. «Es un brillo especial que dura sólo un momento». Igual de risueño fue el rafting por el río Indo. «Bajamos en barca tres horas. No había muchos rápidos, pero el paisaje era espectacular». Viajar solo es una delicia Recorrer Ladakh es una paliza, admite. «Pero merece la pena. La dureza del viaje y la belleza del lugar te desconectan de todo. Olvidas lo que dejas atrás». Hace 20 años fue guía en Asia. Ahora tiene una agencia y organiza viajes en grupo. «Algunos lo consideran peyorativo. De joven tienes tiempo y energía, y viajar solo es una delicia». Para quien no tiene tiempo , no sabe idiomas y dispone de cierta capacidad económica, ir en grupo es otro modo de viajar. «Mis clientas son mujeres y las trato como a reinas». ¿Cómo viaja cuando no trabaja? «Suelo ir con mi marido a abrir nuevas rutas. El año pasado hicimos trekking por los monasterios de Nepal y nos alojamos en ellos. Los dos estudiamos budismo. Viajar así es un sueño. Estás flotando». Lo más llamativo de Ladakh es el budismo tibetano que se respira. ¿Y si uno es ateo? «También puede ir allí. El mundo está lleno de colores».

La Policía china abatió “accidentalmente” a un tibetano hace dos semanas durante una protesta en el suroeste de China, según informó este lunes la agencia china Xinhua.

El hombre, Babo, lideraba un grupo de aldeanos que atacó a la Policía con cuchillos, palos y piedras en la aldea de Jiaxu, una zona poblada en gran parte por tibetanos y situada en la provincia de Sichuan, en una disputa sobre la minería, según informa la agencia.

Babo “resultó mortalmente herido por una bala perdida cuando la Policía realizó disparos de advertencia con un arma antidisturbios”, añadió. “La Policía tuvo que realizar disparos de advertencia para detener la disputa y descubrió más tarde que Babo había sido herido accidentalmente. Babo fue trasladado al hospital pero murió el pasado 16 de agosto”, indicó, según las declaraciones de un portavoz del gobierno local.